Orígenes del Karate

El Karate es oriundo de la isla de Okinawa y nació como una simbiosis entre el Kempo chino (Chuan fa) y el estilo propio de la isla.

Okinawa tiene contacto con China desde 1372, y desde esa época, esta isla ha tneido la oportunidad de conocer el Chuan Fa, recibido en Okinawa con el nombre de “Tode”, aunque esta disciplina ya marca un estilo Japonés indiscutible. Durante la historia ha habido emigraciones e inmigraciones de Okinawa a China y viceversa lo que ha ayudado aún más a la difusión del Chuan Fa.

En febrero del año 1609, Japón invadía la isla de Okinawa en la batalla de Keicho, resultando vencedores y poniendo fin a la independencia de la isla. Se prohibieron el uso y tenencia de armas en la isla. Debido a esta prohibición se estudiaron formas de combate sin armas y formas de combate con utensilios agrícolas como armas de defensa.

Los insurgentes se reunían por las noches para planificar la forma de atacar al invasor, estas personas eran practicantes de Chuan Fa y de Tode, creando así un fusión entre los dos estilos, de esta fusión nace lo que se conoce como “Te”. Se practicaba clandestinamente e las ciudades de Naha, Tomari y Shuri, de ahí las denominaciones Naha-Te, Tomari-Te y Shuri-Te.

Para la liberación nacional, el Okinawa-Te no buscaba la estética, sino la muerte del adversario, para ello se utilizaban los puños, las piernas, las rodillas, codos cabeza o lo que fuera necesario para aniquilar al adversario. No fue hasta el año 1900 que los Okinawenses no tuvieron la condición de Japoneses de pleno derecho con la consiguiente falta de necesidad de mantener el Okinawa-Te de forma clandestina y por tanto poder mostrar su forma de arte marcial al exterior.

Fue en esa época donde el Karate obtuvo otro enfoque, y se le dio unas virtudes pedagógicas, introduciendo su enseñanza en la escuela y en la policia. Fue en este momento donde los grandes maestros como Gichin Funakoshi, Chojun Miyagi, Choki Motobu, Kenwa Mabuni, etc..., aprendieron Karate para exportarlos posteriormente fuera de Okinawa.

Gichin Funakoshi (1868-1952), fundador de la escuela Shotokan.

El conocido como Padre del Karate fue Gichin Funakoshi, debido a que por su extensa formación cultural y académica, y dado que venía de familia adinerada, tuvo la oportunidad de mostrar en Japón el arte del Karate Jutsu, como el denominaba al Karate, no obstante, y dado el cambio de mentalidad de Budo, posteriormente pasó a denominarlo como Karate-Do.

Gichin Funakoshi fue el creador del Dojo Shotokan, debido a la gran influencia de alumnos que tenia, pues era profesor de Karate en las universidades Japonesas. Fueron compañeros suyos los grandes maestros y creadores de escuelas como:

Kenwa Mabuni, fundador de Shito Ryu.
Chojun Miyagi, fundador de Goju Ryu.

Hironori Otsuka, fundador de Wado Ryu.

Kenwa Mabuni (1893-1952), fundador de Shito Ryu.

Kenwa Mabuni era practicante de Naha-Te con el maestro Higaonna y posteriormente de Shuri-Te con Anko Itosu. Se destacó por mezclar las técnicas largas del Shuri-Te con los desplazamientos cortos del Naha-Te. El nombre de Shito Ryu quiere decir “Shi” que es el ideograma de “Ito” de su maestro Itosu, y “To” que es el ideograma de “Higa” de su otro maestro Higaonna.

Chojun Miyagi (1888-1953), fundador de Goju Ryu.

Fue alumno del maestro Higaonna así como también la fue Kenwa Mabuni, y estudiante de Chuan Fa de mano del maestro Kanjuu Toonda.

Al igual que Funakoshi y Mabuni dio clases de karate en la Universidad de Kyoto.

El estilo Goju Ryu esta basado en la forma Naha-Te, pues el maestro Miyagi era oriundo de la de ciudad de Naha, tiene posiciones cortas y fuertes. Una de las características de la escuela Goju Ryu es la respiración abdominal o “Ibuki”.El mayor legado del maestro Miyagi es el completo método de enseñanza basado en calentamientos, ejercicios y posteriormente para finalizar la relajación.

El Significado de Goju Ryu es “go” que significa fuerza y “Ju” que es suavidad. Cuando alguien ataca fuerte se le recibe con suavidad, cuando alguien ataca suave, se le recibe con fuerza.

Hironori Otsuka (1892-1982), fundador de la escuela Wado Ryu.

Fue alumno de Gichin Funakoshi, al igual que Kenwa Mabuni, practicó Ju Jutsu Shindo Yoshin Ryu desde los 6 años de edad.

El Karate Wado Ryu está muy influenciado por el Ju Jutsu y basa su forma en el “Go no Sen” (contraataque simultáneo), esquivas y defensa.

La actitud proclive al Ju Jutsu, creo desavenencias con Funakoshi, que posteriormente, el hijo de este acabó expulsándole de la escuela Shotokan.

La escuela Wado Ryu tiene unos movimientos más naturales y menos sincopados. El significado de Wado Ryu es “Wa” que significa paz y “Do” es la vía, por lo que se puede traducir como el estilo dela vía de la paz.

Fotografía: Maestro Kai Kuniyuki, 9º Dan Shihan de la escuela Goju Ryu Karate Do

Escuelas de Ju Jutsu

Según el maestro Jigoro Kano, fundador del Judo y del prestigioso Dojo Kodokan, decía que el Ju Jutsu (arte de la elasticidad), aparecía en el período comprendido entre el 1600 y el 1650.

El Ju Jutsu es un arte de adaptación flexible a las maniobras estratégicas del oponente, usando estas maniobras y su fuerza respectiva para neutralizar su ataque.

Su eficacia se puede constatar en prestigiosas obras como “The fighting spirit of Japan” de Harrison.

“En aquellos días las competiciones eras extremadamente rudas y no con poca frecuencia les costaba la vida a los participantes. Por tanto, siempre que iba a participar en alguno de estos acontecimientos, invariablemente me despedía de mis padres, puesto que no tenía ninguna seguridad de que fuera a regresar con vida. Las competiciones eran de una naturaleza tan drástica que pocas eran las estratagemas prohibidas y no vacilábamos en recurrir a los métodos más peligroso para vencer al oponente” (Harrison, 65)

Tales eventos no buscaban sólo el perfeccionamiento de las estrategias, sino también las reputaciones de aquellas escuelas vencedoras.

Particularmente famosa era la escuela Tenjin Shinyo Ju Jutsu, resultado de la unión las escuelas Yoshin Ryu y Shin no Shindo. Esta escuela destacaba en golpeo (Atemi waza), inmovilización (Torae) y estrangulamiento (Shime).

Dice la leyenda que la escuela Yoshin fue creada por un monje llamado Akiyama Shirobei Yoshitoki, que fue a China a aprender el campo de la medicina, donde aprendió también métodos de reanimación (Hossei Ho), que posteriormente convertiría en la ciencia de los Happo o Katsu (puntos de reanimación).

En un templo en las montañas creó un sistema de entrenamiento con unas 300 técnicas de combate basadas en el principio de flexibilidad (Ju). Llamó a su escuela Yoshin, debido a que “yo” quiere decir sauce y “Shin” espíritu. Pues la ideología de la escuela es que absorbe los golpes como un sauce, debido al concepto de la flexibilidad, y a su vez es dura como un roble.

La otra escuela Shin no Shindo fue creada por Yamato Tamizaemon, polcia de Osaka, que añadió más técnicas a las ya creadas por Akiyama Shirobei Yoshitoki. No fue hasta el siglo XVIII, de mano de Yanagi Sekizai Minamoto Masatori (Iso Mataemon), que se unieron en una sola las dos escuelas.

Otras escuelas importantes de Ju Jutsu fueron:

- Asayama Ichiden Ryu.
- Bokuden Ryu ( Soke actual Kaminaga Shigemi Gotenshin)
- Shindo Tenshin Ryu Kenpo, tambien conocida como Tenshin Koryu
- Shindo Yoshin Ryu
- Takenouchi Ryu

- Tenshin Shin Yo Ryu

El Jintai Kyusho

El Jintai Kyusho no se considera un arte marcial en si, no obstante, su uso enriquece de manera notoria el conocimiento de un arte marcial, es po ese motivo que este apartado se ha incluido en los estilos marciales.

La historia nos explica como el emperador Suinin Tenno ordenó buscar al famoso luchdor de sumo Nomi no Sukune para que se enfrentara al también famoso por su fuerza Kuyuhaya, campeón de la provincia de Taima. Al llegar Nomi no Sukune al pueblo se enzarzó inmediatamente en una pelea brutal con Kuyuhaya, con diversos golpes, de los cuales uno le rompió las costillas a Kuyuhaya, y otro de los golpes, dirigido al punto denominado Inazuma, a la altura de los riñones, lo que le ocasionó la muerte y declaró vencedor a Nomi no Sukune.

Todas las escuelas han usado los kyusho, como ejemplo tenemos a Yoshimitsu no Minamoto de la escuela Daito Ryu, que estudió la estructura vertebral mediante la disección de cadáveres.

Otro de los conocimientos que debía tener un samurai de rango superior, eran los 300 Tusbos (puntos que curan dolencias), con técnicas como el Shiatsu, de los cuales, muchos de estos Tsubo, son tambien Kyusho.

Escuelas como Koto Ryu estadiaron los puntos para crear el Koppo Jutsu (técnica de romper huesos). La Gokko Ryu estudió la forma de atacar los puntos con los dedos. El arte de atacar los puntos vitales se denomina Genkotsu según la Nihon Kobudo, y según el prestigioso dojo Kodokan lo denomina Sapo, datando su desarrollo en el S.XIII

Las diversas escuelas han denominado a los puntos de diverssa formas, para mantener un secretismo, pues la denominación de estos puntos no explica su localización, para dificultar así el entendimiento a personas ajenas a la escuela.
Morihei Ueshiba, creador del Aikido, dijo una vez que “el atemi es el 90% de la ténica”, atemi entendido en un kyusho, pues el Aikido es un sistema que tiene su origen en la escuela Daito Ryu de Yoshimitsu no Minamoto, gran estudiador del kyush, como anteriormente se ha citado.